Политическая философия техники и ответственные инновации в многополярном мире:

Александр Владиславович  Михайловский; Елена Владимировна Середкина

doi:10.17323/2587-8719-2025-4-13-46

Александр Владиславович Михайловский д.филос.н., доцент, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» (Москва)
Елена Владимировна Середкина к.филос.н., доцент, Пермский национальный исследовательский политехнический университет (Пермь)

DOI: https://doi.org/10.17323/2587-8719-2025-4-13-46

Ключевые слова: политическая философия техники, ответственные инновации (ОИ), ответственные исследования и инновации (ОИИ), многополярный мир, многополярная архитектура ответственности (МАО), искусственный интеллект (ИИ), этика искусственного интеллекта, суверенный искусственный интеллект

Аннотация

Данная статья предлагает политико-философский подход к концепции ответственных инноваций (ОИ) и этического управления искусственным интеллектом (ИИ) в многополярном мире. В статье утверждается, что хотя ОИ обычно понимается как нейтральная и универсальная модель для согласования науки и техники с этическими и общественными ценностями, эта дискурсивная рамка остается глубоко укорененной в западных либерально-демократических представлениях о делиберативной политике, инклюзии и прозрачности. При попытке применить эти принципы в нелиберальных культурных и политических традициях они претерпевают существенные трансформации, указывая на ограничения нормативного универсализма. На основе сравнительного анализа китайского и российского подходов статья ставит под вопрос западные либерально-демократические основы ОИ и этического управления ИИ. Китайская модель, уходящая корнями в конфуцианские категории гармонии и добродетели, трактует ответственность как «моральную культуру», в то время как российский подход усматривает связь ОИ с общим благом и технологическим суверенитетом. В работе критикуется асимметричное восприятие обеих моделей управления ИИ, где китайская видится как централизованная, но гармоничная, а российская — как централизованная и государствоцентричная, и предлагается новое видение российского «суверенного ИИ» как системы сотрудничества, обеспечивающей диалог между государством, бизнесом и наукой: российский Кодекс этики ИИ (2021) является ярким примером междисциплинарного и межсекторального взаимодействия. Наконец, в статье вводится понятие многополярной архитектуры ответственности (МАО), которое обозначает пространство для реализации культурного разнообразия наций внутри общей гуманистической перспективы. Эта рамочная конструкция представляет науку и технологии как инструменты глобального сотрудничества, а не геополитической конкуренции.