Поворот к естественному праву в шотландской философии начала XVIII века

случай Гершома Кармайкла

Аннотация

Статья посвящена исследованию роли регента университета Глазго Гершома Кармайкла в процессе трансформации морально-философского языка от аристотелизма и реформатской схоластики к естественному праву, проходившем в шотландских университетах в начале XVIII в. Предполагается, что комментарии и дополнения Кармайкла к трактату Пуфендорфа De officio hominis et civis стали первой попыткой в моральной философии Шотландии систематически изложить доктрину естественного права в условиях противостояния различных проектов моральной философии и их борьбы за куррикулумы шотландских университетов. В статье доказывается, что переход от традиционных способов мышления о морали (аристотелизм, кальвинизм) происходил как синтез нового языка естественного права в варианте Самуэля Пуфендорфа и прежних моральных языков, в первую очередь — кальвинистского и аристотелианского. Этот переход предлагается рассматривать на трех уровнях: концептуальном, фундаментальном и структурном, — то есть одновременно как сдвиг в значениях понятий и их отношениях, как изменение представлений о предельных задачах моральной жизни и как изменение представлений о структуре моральной жизни. Таким образом, в результате систематической реконструкции сочинения Г. Кармайкла доказывается, что поворот к естественному праву означал: (1) изменение способов обоснования и аргументативных стратегий; (2) изменения в понятийной структуре моральной философии (на примере понятий добродетель (virtus) и обязанность (officium); (3) изменение структуры моральных доктрин, то есть способов разбиения сфер моральной жизни и их классификации.