Дорогие коллеги!
Нынешний год символически важен для издания «Философия. Журнал Высшей школы экономики». Мы отмечаем десятилетний юбилей. К сожалению, мы не можем порадоваться этому в полной мере на фоне близких и далеких событий из мира философии. В 2025 г. от нас ушла Татьяна Юрьевна Сидорина, которая состояла в международной редколлегии журнала с самого начала. Это невосполнимая утрата. Нам всем ее очень не хватает. И, конечно, память о ней всегда останется в наших сердцах — сердцах ее коллег по изданию и Школе философии и культурологии. А в марте 2026 г. не стало Юргена Хабермаса, возможно, последнего систематического философа современности. Однако жизнь продолжается. Кроме юбилея нашего журнала, в этом году также исполняется сто лет Мишелю Фуко. Это событие мы не могли оставить без внимания. Поэтому первые две статьи этого выпуска связаны с Фуко. Олег Хархордин, используя методологию Фуко, анализирует древнерусские тексты. Александр Архипов, в свою очередь, утверждает, что генеалогия Фуко может быть прочитана как концептуальная инженерия и в таковом качестве могла бы решить проблему роли фактов в истории создания и употребления понятий. А где Фуко, там и Агамбен. Про праздность в философии Агамбена написал Артур Костомаров.
В той же рубрике «Практическая философия» следом идет статья Евгения Попова, в которой показано, в каких направлениях феноменологии есть рецепция авторского начала (история, творчество, опыт) и как в этих направлениях проявляется интенциональность, позволяющая субъекту переживать бытие и осознавать грани миропорядка. Далее Регина Пеннер отслеживает переход от алгоритмической культуры к алгоритмической рациональности. Она полагает, что сегодня алгоритмы становятся агентами социальных, культурных и других процессов. Так, алгоритмическая рациональность стирает границы между человеком и машиной, и вычисление становится главным механизмом смыслообразования.
В конце 2025 г., кстати, произошло событие в сфере популярной культуры: закончился долгострой — вышел пятый и последний сезон сериала «Очень странные дела». Сериал, стартовавший в 2016 г., старше нашего журнала на один год. И вот это чудо масскульта закончилось, а мы — нет. И очень рассчитываем, что «Философия. Журнал Высшей школы экономики» будет выходить еще не один сезон. Как бы то ни было, про известную интермедиальность «Очень странных дел» аккурат к окончанию шоу написали наши нижегородские коллеги Екатерина Фомина и Владимир Афанасьев. Этой статьей закрывается раздел «Практическая философия», и мы переходим к следующему крупному блоку «История философии и логика».
Начинается рубрика со статьи Тимура Саева. Он рассматривает роль Гершома Кармайкла в повороте к естественному праву от аристотелизма и схоластики в шотландской философии в начале XVIII столетия. Давид Рожин доказывает, что для раннего Флоренского философия Канта была не только объектом критики, но также и стимулом развития его собственной оригинальной мысли. Следом Николай Васильев критически анализирует эмерджентный дуализм, как он представлен в философии Уильяма Хаскера и Дина Циммермана. Далее в разделе Иван Карпенко предлагает аргументы в пользу модифицированной версии информационного структурного реализма. Наконец, Анна Моисеева и Михаил Смирнов демонстрируют взаимосвязь двух важных идей современной логики и семантики — импликативной релевантности и денотативной релевантности. Наверняка логикам будет интересно. Ведь авторы считают, что импликативная релевантность может быть сведена к денотативной, а денотативная — к импликативной, и формально обосновывают вторую сводимость.
В рубрике публикаций и переводов представлена глава XII 3-й части «Введения в опровержение Корана» Людовико Мараччи в переводе Ивана Лупандина и Григория Консона. Блок философской критики открывает отклик Ирины Сиземской на третий (!) том «Советского» Сергея Никольского. Очередная часть серии посвящена «новому человеку». Далее у нас снова логика: Виталий Долгоруков и Елена Попова рецензируют «Пределы математики» Дирка Хоффмана. Анастасия Кучерова рассказывает, как на Андрея Тарковского смотрят западные ученые, на примере монографии о «Сталкере» Джона Хоэля. Наконец, замыкает раздел моя рецензия на книгу Харлана Уилсона об «Особом мнении», которое я прочитываю социально-философски.
Номер получился большим и, смеем надеяться, интересным. Спасибо, что вы с нами. Хочется верить, что в этот юбилейный год мы опубликуем еще много любопытных материалов.
Александр Павлов
