Соотношение понятий «миф» и «религия» в ранней философии В.С. Соловьева

Аннотация

В статье рассматривается соотношение в ранней философии Владимира Соловьева понятий «миф» и «религия» как ключевых координат его идеи религиозного процесса. Миф в его формирующейся системе предстает как истина, искаженная в процессе ее передачи и восприятия. Религия, напротив, сообщает истину, она охватывает все формы религиозных проявлений, включая и так называемую «настоящую религию», и ее дальнейшие искаженные формы. Открытие и искажение истины схватывают концепцию религиозного процесса у Соловьева: мифологический процесс является частью религиозного процесса, а мифология определяется как разновидность религиозного опыта, которая, хотя и отделена от первоначальной истины, продолжает сохранять с ней связь. В рамках избранной методологии подчеркивается роль философии мифа как средства концептуализации религиозного сознания: мифология предстает не просто как историческая ступень, но как способ опосредованного постижения Абсолюта через инаковость. В этом ключе Соловьев, усвоив идеи Шеллинга, развивает собственное понимание мифа, в котором момент деградации сопряжен с моментом диалектического становления. Миф тем самым оказывается частным случаем религии, встроенным в ее внутреннюю логику и необходимым для ее историко-философского развертывания после утраты непосредственного контакта с божественным.