Проблема смерти как (не)возможности

от Хайдеггера к Деррида

Аннотация

В данной статье предпринимается попытка критического осмысления концепции «бытия-к-смерти» Мартина Хайдеггера в контексте ее деконструктивного прочтения Жаком Деррида. Упор делается на определение Хайдеггером смерти как «возможности невозможности экзистенции». В статье показано, что рассмотрение данной формулировки нередко приводит к тому, что в ней усматривают лишь «тавтологию», «неправильное использование языка», «путаницу» и просто «ошибку», воспринимая смерть скорее как «невозможность возможности». Наряду с этим в статье рассматривается деконструктивное прочтение Деррида, который, критикуя хайдеггеровскую интерпретацию смерти, показывает, что она не может быть понята как «самая своя возможность Dasein», а должна мыслиться как апоретический предел всякой концептуализации человеческой конечности. Автор стремится показать нерелевантность данных критических замечаний. Общий аргумент статьи состоит в том, что деконструктивное прочтение Хайдеггера зиждется на ложных основаниях, так как Деррида в своей интерпретации исходит из не совсем верной, скорее даже искаженной позиции, что в конечном счете и позволяет ему оспорить строгую хайдеггеровскую концептуализацию «бытия-к-смерти». В первой части статьи рассматривается заочный спор о смерти как (не)возможности между Хайдеггером и Левинасом (а также Бланшо), во второй части представлена экспозиция деконструктивного прочтения смерти Жаком Деррида, который видит в искомой проблематике лишь абсолютную апорию. Наконец, в третьей, заключительной части автор пытается продемонстрировать несостоятельность проведенной деконструктивной критики, направленной на концептуализацию «бытия-к-смерти» Мартина Хайдеггера.