Негативная гносеология в греческом аристотелизме XVII века

  • Александр Викторович Марков д. филол. н., профессор, Российский государственный гуманитарный университет (Москва)
Ключевые слова: Восточная Европа, гносеология, типы рациональности, философия и риторика, событие

Аннотация

В статье исследуется проект критической гносеологии на периферии Европы, альтернативный проекту критической онтологии в центре Европы. Доказывается, что данная критическая, или негативная гносеология основывалась на двух презумпциях: представлении о власти не как о принятии решений, но как контроле над разнообразием решений и на представлении о речи не как констатации, но как учреждении границ сознания. Эти презумпции восходят к уникальной социально-политической ситуации в православном мире, превратившей условности классической риторики в гносеологический инструментарий. В борьбе различных политических сил за овладение этим инструментарием выработалась концепция власти как интеллигибельного отношения к многообразию событий, или, употребляя стоический и герменевтический термин, «внутренней речи», а реализация власти понималась как негативная гносеология, позволяющая констатации фактов не просто учредить событие, но учредить «правильное» событие. Классические понятия Аристотеля были превращены в топосы, описывающие реальность не как совокупность онтологических статусов, но как совокупность гносеологических проблем. Исследование данного явления на примере философии Феофила Коридаллевса и Герасима Влахоса позволяет объяснить общие истоки узловых проблем восточноевропейской религиозной философии (иконичность, персонализм, философия имени), которые иначе воспринимаются как разрозненные и аномальные.

Скачивания

Данные скачивания пока не доступны.
Опубликован
2017-09-29
Как цитировать
МарковА. В. (2017). Негативная гносеология в греческом аристотелизме XVII века. Философия. Журнал Высшей школы экономики, 1(3), 13-31. https://doi.org/10.17323/2587-8719-2017-I-3-13-31

Наиболее читаемые статьи этого автора (авторов)