Миропроект и эффекты присутствия в философской практике

Л. Бинсвангер, Х.У. Гумбрехт и В.В. Бибихин

Аннотация

В данном эссе с опорой на концептуальные разработки Л. Бинсвангера предлагается дескрипция «миропроекта» как экзистенциальной априорной структуры, формирующей горизонт возможного для субъекта. Автор утверждает, что фундаментом миропроекта является «положение» — совокупность устойчивых моделей поведения, ролей и убеждений, определяющих восприятие мира. Особое внимание уделяется феномену «сепарации» — внезапному расширению горизонта возможного для индивида за счет включения в него «избытка», не предусмотренного исходной структурой миропроекта. Философствование рассматривается как процесс, способный инициировать такую сепарацию, приводящую к возникновению пограничного состояния, при котором привычный миропроект утрачивает свою необходимость, открывая пространство для иного взгляда и нового субъекта философствования («присутствие»). Опираясь на ряд философских идей Х.У. Гумбрехта (эффекты присутствия) и В.В. Бибихина (оптимальное положение, амехания), автор выделяет несколько эффектов присутствия: чувство участливости; оптимальное положение (баланс между комфортом и эффективностью, связанный с дружбой и единством противоположностей); подъем (моральное возвышение и доверие к сердцу); феномен мысли-факта (неожиданная, конкретная мысль, вторгающаяся и трансформирующая восприятие); а также примат философа над философским учением, подчеркивающий значимость непосредственного опыта и переживания в философствовании. В заключение делается вывод о том, что философствование следует осмысливать не столько как процесс продуцирования теорий, сколько как практику, способную трансформировать субъективное положение человека и расширить границы его мира, что становится возможным в пограничной ситуации встречи с иным («избытком»).